
تخریب نا خواسته
سلام
می دونم شما هم مثل من این دروغ ها و وحشت سازی های آمریکا را راجب سال ٢٠١٢ شنیدید حالا من کاری به این قضیه ندارم چون مهم تر از این کذب ، مسایل دیگه ای پیش اومده که دوست دارم بگم
این که آقا تاکیید می کند که ، ملت ، مردم ، بسیجیان بصیرت خودتون را بالا ببرید فقط در حد حرف نیست و باید این کار را انجام بدیم
وقتی به یک سری از وبلاگ های ارزشی سر می زنم متوجه می شم که خیلی از دوستان بسیجی به نحوه ی دیگری تحت تاثیر امریکا و شرکا قرار گرفتند
و دم از ظهور آقا امام زمان در سال ٢٠١٢ می زنند
که چه مصیبتی بد تر از این
بدتر از این که چهره مذهب و مذهبی و بسیجی خراب بشه
چه بد که بسیجی ما بصیرت و تفکر و مطالعه نداشته باشه که بدونه تعیین کنندگان وقت دروغ گو هستند
و ........
تعدادی از سخنان بزرگوارن را راجب دروغ گویان یعنی تعیین کنندگان وقت بخوانید
همان طور که در احادیث شیعه بسیار می بینیم ائمه اطهار با دیدی وسیع از همان زمان برای جلو گیری از اینکه آتش انتظار فرج در بین مسلمین خاموش شود تعیین کنندگان وقت ظهور را دروغ گو خوانده اند.
فضیل بن یسار گوید به امام باقر (ع) عرض کردم برای این امر (ظهور قائم) وقتی هست؟ فرمود: وقت گذاران دروغ گویند ، وقت گذاران دروغ گویند ، وقت گذاران دروغ گویند . (اصول کافی جلد 2 ص 191 ش 5)
ابوبصیر گوید از امام صادق (ع) راجع به حضرت قائم پرسیدم، فرمود: وقت گذاران دروغ گویند ما خانواده ای هستیم که تعیین وقت نکنیم. (اصول کافی جلد 2 ص 191 ش 3)
عبدالرحمن بن کثیر می گوید : خدمت امام صادق (ع) نشسته بودیم که مهزم وارد شد و عرض کرد : قربانت به من خبر دهید این امریکه در انتظارش هستیم کی واقع می شود؟ حضرت فرمود : ای مهزم ، دروغ گفتند وقت گذاران و هلاک شدند شتاب کنندگان و نجات یافتند تسلیم شوندگان. (اصول کافی جلد 2 ص 191 ش 2)
چرا که در غیر این صورت افرادی با اقدام به تعیین وقت برای ظهور ، و عدم تحقق ظهور (با توجه به حدیث زیر) در زمانی که تعیین کرده اند موجبات یاس و نا امیدی را در بین مسلمین بوجود می آوردند و حتی عده ای را نسبت به اصل قضیه مشکوک می سازند و یکی از بال های شیعه که همانا انتظار فرج است را نابود می سازند.
احمد باسناد خود می گوید: امام صادق (ع) فرمود: خدا نخواهد جز آنکه با وقتی که وقت گذاران تعیین کنند ، مخالفت کند. (پس هر که برای ظهور آن حضرت وقت تعیین نماید ، واقع و حقیقت و زمانی که خدا آن حضرت را ظاهر کند خلاف آن است.) (اصول کافی جلد 2 ص 191 ش 4)